PROGRAMA DE RADIO EMITIDO EL MIÉRCOLES 4 DE SEPTIEMBRE. ESCÚCHELO AQUÍ:

El artista e investigador Fabiano Kueva, que siempre hace proyectos interesantes y motivantes, como la obra sobre Humboldt que le llevó a ganar la Bienal de Cuenca, está investigando sobre la vida política, social y musical de 1984. Ese año, como lo narré en un programa anterior, pasaron dos muy fuertes en el Ecuador: la inauguración, en la nueva democracia, de la prepotencia como forma de gobernar con la mano de hierro de León Febres Cordero, cosa que ha mantenido perenne hasta hoy con sus discípulos de todos los colores, y la realización del Tercer Festival de la Nueva Canción Latinoamericana, durante varias noches alucinantes en el Coliseo Julio César Hidalgo de Quito. Ambas cosas tienen una relación intrínseca.

La semana pasada, Fabiano me invitó a participar en uno de varios conversatorios que los llamó “1984: constelaciones de la política, la memoria y el nuevo canto latinoamericano”. Fue interesante escuchar y hablar sobre esa memoria y sobre ese canto del ayer, que fue una parte importante de la cultura musical de los años setenta y ochenta en Quito. Estos eventos fueron apenas el inicio de un proyecto que promete mucho y cuyos productos finales son todavía impredecibles.

Eran tiempos de “la canción protesta”, como la llamaban algunos, “la canción social” o, más retóricamente, “el canto de los pueblos”. Aquellos pueblos estaban explotados por “el imperialismo norteamericano”, por lo que se requería la “unidad latinoamericana”. Los artistas de aquellos tiempos estaban fuertemente politizados. Lo interesante ha sido comprobar, en las voces de estudiosos, gestores y artistas convocados por Fabiano cómo, aunque el tiempo ha pasado y todo esto suena antiguo o de otra generación, la situación social y política es parecida, sino peor. El continente, hoy, tiene otras canciones y otras formas de decir y sentir, pero la indignación de unos cuantos, quizás muchos, permanece intacta.

Hoy, en este programa, me propongo hacer un recorrido brevísimo por la canción social de aquellos lejanos tiempos.

• La voz – Grupo Raíz
• Otra voz canta – Daniel Viglietti ft Mario Benedetti
• La maldición de Malinche – Gabino Palomares
• Run-Run se fue pa’l norte – Inti Illimani
• Cristo de Palacagüina – Luis Enrique Mejía Godoy
• Song of Freedom – Sweet Honey On The Rock
• Canción de cuna para un niño vago – Víctor Jara
• Como un caminante – Enrique Males
• Tiempo Adelante – Jatari
• Eugenia – Adrián Goizueta y el Grupo Experimental
• Para Bárbara – Santiago Feliú
• Comienzo del día – Noel Nicola
• Girón, La Victoria – Sara González
• El banquete de los Sánchez – Roy Brown

Imagen: Inti Illimani en Roma (1973)